Bab Lima Belas: Jalan Sang Bijak

Malam itu.

Di dalam Kediaman Adipati Negara.

Gu Jinnian memandang cahaya bulan, wajahnya tampak agak murung.

Ia telah menyuruh orang untuk memberi kabar dari rumah ke rumah, juga lebih dulu mengutus seseorang ke Gedung Bulan Biru.

Sayangnya, tidak ada berkah dari niat baik yang didapatkan.

Benar juga kata pepatah lama: Orang baik belum tentu mendapat balasan baik.

Sekembalinya ke keluarga Gu, Gu Jinnian merasa cukup kesepian. Selain ibunya yang datang khusus menanyakan apa yang sudah ia makan, ayahnya sibuk dengan urusan pemerintahan.

Kakeknya pun belakangan entah sedang sibuk apa.

Setiap anggota keluarga besar juga punya urusan masing-masing.

Jadi Gu Jinnian sering kali sendirian.

Sendirian sebetulnya tidak masalah, tapi tidak ditemani dayang benar-benar membuatnya tidak tahan. Sebenarnya tak ada urusan apa-apa, sekadar mengobrol dengan kakak dayang pun sudah menyenangkan.

Sayang sekali.

Keluarga melarangnya.

Hal ini membuat Gu Jinnian sedikit kesal.

Sialan, waspada terhadap orang jahat masih bisa dimaklumi, tapi kenapa seorang pria jujur seperti aku juga mesti dicegah?

Agak menyakitkan, tapi tak ada yang bisa dilakukan, hidup di bawah atap orang lain harus tahu diri.

Pepatah lama memang benar, jadi cucu dulu baru bisa jadi kakek, sebagai pewaris keluarga, aku memang harus bersabar.

Menyingkirkan pikiran-pikiran tak berguna itu.

Ada beberapa hal yang juga mulai dipikirkan serius oleh Gu Jinnian.

Yaitu pohon purba di dalam benaknya.

Sebenarnya benda apa itu? Gu Jinnian tak bisa menebak, tapi ia mulai paham sedikit.

Sembilan cabang pohon, mewakili sembilan jenis penyerapan energi dari bidang yang berbeda.

Yang sudah diketahui adalah: energi dendam, energi bela diri, dan emas.

Gu Jinnian sudah mencoba, surat utang perak tak berpengaruh, harus emas. Apakah bisa diganti batu giok, ia belum tahu, tapi sudah meminta kepala pelayan menyiapkan batu giok terbaik, besok akan dicoba.

Energi dendam menghasilkan sesuatu yang aneh dan ajaib.

Energi bela diri, untuk saat ini belum diketahui hasilnya.

Sedangkan emas, menghasilkan semacam informasi, atau menjawab pertanyaan, tergantung seberapa banyak perak yang diberikan.

Seperti membayar untuk mendapat jawaban.

Kegunaannya, untuk sementara memang belum terasa, namun pasti ada manfaatnya.

Dari sudut pandang seorang penjelajah waktu, Gu Jinnian menduga ada dua kemungkinan: Bisa jadi kekuatan atau pencapaian dirinya saat ini belum cukup, jadi yang didapat pun seadanya. Ini bisa dimengerti, agar cerita bisa berlangsung panjang, ritme ditekan, yang paham pasti mengerti.

Kemungkinan kedua, energi yang diperoleh belum cukup, jadi manfaat yang didapat pun sedikit. Ini lebih dipahami Gu Jinnian, hukum kekekalan energi, siapa juga tak tahu?

Gu Jinnian lebih cenderung pada kemungkinan kedua, karena energi dendam dan uang tak ada batas tingkatannya.

Artinya, ingin mendapat sesuatu yang bagus, harus mengumpulkan lebih banyak energi.

“Kalau urusan dendam, harus didapat dari orang-orang besar, dari orang macam Zhang Yun dan lainnya jelas tak cukup.”

“Sayang sekali, aku belum masuk ke istana, kalau sudah pasti lebih gampang, bisa saja setiap hari mengkritik para pejabat, bukankah menyenangkan?”

“Kalau bisa jadi pengawas agung, hari ini mengadukan menteri urusan pegawai, besok mengadukan menteri upacara, cari-cari kesalahan juga bukan perkara sulit.”

“Sayang sekali.”

Gu Jinnian merasa sedikit kecewa, usianya masih muda, terutama karena belum punya gelar resmi.

Tapi ia sudah menetapkan arah di awal, secepatnya masuk ke istana.

Urusan bela diri, cukup latihan dasar setiap hari, tak bisa dipaksakan, waktu pun terbatas.

Soal informasi, tergantung keadaan, siapa tahu pohon purba itu akan menelan berapa banyak perak, kalau cuma sedikit-sedikit, Gu Jinnian masih mampu.

Kalau sampai puluhan ribu tael emas, dengan keadaan saat ini tak mungkin didapat.

Keluarga Gu memang kaya, tapi tak akan semena-mena memberikannya pada dirinya. Ke gudang ambil seribu tael emas tak masalah, tapi kalau puluhan ribu tael emas sampai puluhan kali, keluarga pun tak sanggup menanggungnya.

Penyebab utamanya, informasi yang didapat tidak penting.

Kalau memang bermanfaat, mereka pun sanggup membayarnya.

Memikirkan ini dengan saksama, Gu Jinnian jadi makin merasa tak berdaya.

Untung saja ia keturunan keluarga Gu, kalau orang biasa, apapun yang dikatakan tetap saja percuma.

Ia pun menghela napas.

Gu Jinnian menggelengkan kepala, tak mau memikirkannya lebih lanjut, lalu memandang ke arah buku-buku para bijak di atas meja.

Aliran Konfusianisme juga merupakan satu sistem.

Kalau dugaannya benar, itu berkaitan dengan pohon purba.

Untuk meningkatkan tingkatan dalam Konfusianisme, tahap awal adalah dengan membaca buku, memahami kehendak para bijak, lalu mengumpulkan energi kebajikan.

Sejujurnya, baik bela diri maupun keabadian, energi dendam dan uang tak ada apa-apanya, yang paling dipedulikan Gu Jinnian justru Konfusianisme.

Di dunia yang mengutamakan kerajaan, membaca sangat penting, terlebih saat negara damai, membaca jadi sangat krusial.

Melihat sejarah, selama tak ada musuh luar dan tak ada pemberontakan, status kaum terpelajar adalah yang tertinggi, sebab mempertahankan kekuasaan jauh lebih sulit daripada merebutnya.

Selain itu, para jenderal bisa memberi tekanan besar bagi kaisar, terutama para pangeran penguasa daerah atau bangsawan, jika mereka memberontak bukan main-main.

Sedangkan pejabat sipil yang memberontak, biasanya menempel pada pangeran, hal seperti itu masih bisa dilacak, tak seperti pemberontakan pangeran daerah.

Jarak jauh dari kaisar, meski mengirim utusan, belum tentu utusan itu tak bersekongkol.

Karena itu, sejak dulu para kaisar selalu melemahkan kekuatan militer, demi memperkuat kekuasaan pusat.

Kaum terpelajar berbeda, tak bisa dicegah, juga tak boleh dicegah, kalau semua kaum terpelajar diawasi, negara pun tamat.

Tentu saja, ini hanya perbandingan, bukan berarti kaum terpelajar sama sekali tak berbahaya.

Belajar dari sejarah.

Biasanya, para jenderal disingkirkan dulu, baru berikutnya para pejabat sipil.

Risikonya jauh lebih kecil.

Keluarga Gu semuanya adalah militer, terlalu berat sebelah, sekarang memang tak masalah, tapi jika kakeknya meninggal, status pun langsung anjlok.

Inilah kekhawatiran keluarga Gu saat ini.

Karena itu, generasi ketiga keluarga Gu harus ada yang jadi cendekiawan, kalau tidak, generasi keempat pun harus ada.

Gu Jinnian sangat paham ini, karena ia mendapat kabar, keluarga sudah mulai mencarikan calon istri untuknya.

Begitu ia menyelesaikan upacara kedewasaan, pernikahan pun tak bisa dihindari.

Namun Gu Jinnian tak ingin menikah terlalu dini, itu sama sekali tak menarik.

Sudah terlanjur datang ke dunia ini, kalau tak melakukan sesuatu untuk menunjukkan eksistensi, rasanya malu sebagai penjelajah waktu.

Konfusianisme, pejabat berkuasa.

Itulah rencana Gu Jinnian saat ini.

Apalagi di benaknya ada banyak puisi dan karya sastra, kalau tak dimunculkan untuk pamer, benar-benar menyesal pada pengetahuannya sendiri.

Setelah menjadi cendekiawan utama, bahkan bisa membangkitkan fenomena luar biasa, hal ini sangat dinantikannya.

Memikirkan hal itu, Gu Jinnian mengambil buku para bijak dan mulai membaca.

Sekaligus memahami lebih dalam tentang Konfusianisme.

Cahaya bulan seperti tinta hitam.

Di dalam Kediaman Adipati Negara.

Cahaya lampu menerangi wajah tampan Gu Jinnian, tak ada suara angin, semuanya sunyi.

Waktu berlalu, sudah masuk jam dua dini hari.

Ketika secercah cahaya fajar muncul di ufuk timur, sinar matahari menerobos jendela, menyinari wajah Gu Jinnian.

Dari hari kemarin hingga hari ini, Gu Jinnian sudah dua puluh empat jam tanpa tidur.

Untung saja ini dunia tempat seni bela diri dan keabadian hidup berdampingan, tubuhnya masih kuat menahan, meski agak lelah, tapi tak masalah.

Yang terpenting, Gu Jinnian benar-benar tenggelam dalam bacaannya.

Semalaman, Gu Jinnian membaca tiga buku: Sejarah Konfusianisme, Sejarah Para Bijak, dan Kitab Pemula Para Bijak.

Yang satu membahas sejarah Konfusianisme, yang lain tentang sejarah para bijak, dan satu lagi kitab pemula.

Sejarah Konfusianisme cukup mudah dipahami, garis besarnya terbagi tiga tahap:

Adab manusia, adab junzi, dan adab negara.

Artinya, orang yang tahu adab baru bisa disebut manusia, jika tidak apa bedanya dengan binatang?

Lalu adab junzi, intinya adalah menghormati langit, bumi, penguasa, orang tua, dan guru.

Junzi menghormati langit di atas, bumi di bawah, lalu penguasa, kemudian orang tua, terakhir guru.

Karena inilah Konfusianisme bisa berkembang di berbagai negara, sebab bagi kaisar, selain langit dan bumi, dirinyalah yang paling utama, sesuai dengan nilai kekaisaran.

Kekuasaan kaisar di atas segalanya, ini adalah bentuk dominasi pemikiran, tanpa dasar ini mustahil Konfusianisme bisa berjaya, bahkan bisa saja ditekan.

Tahap ketiga adalah adab negara, yaitu membuat aturan, mencegah perang dan pembantaian besar-besaran, bahkan saat dua negara berperang pun harus tetap beradab, saling menyerahkan surat perang, punya alasan resmi, dan tidak boleh membantai rakyat.

Ini sesuai dengan hukum langit, mendapat berkah dari atas, dan masuk akal.

Inilah perubahan tiga tahap Konfusianisme.

Sedangkan Sejarah Para Bijak membuat Gu Jinnian sangat penasaran, karena saat ini Konfusianisme hanya punya empat bijak utama.

Bijak generasi pertama, disebut Bijak Sepanjang Masa, dikenal sebagai Konfusius Agung, panutan semua zaman, menulis "Adab Manusia".

Bijak generasi kedua, disebut Bijak Abadi, dikenal sebagai Subagung, pemikiran junzi, menulis "Adab Junzi".

Bijak generasi ketiga, disebut Bijak Seratus Generasi, dikenal sebagai Bijak Penegak, adab negara, menulis "Adab Negara".

Bijak generasi keempat, disebut Bijak Ketetapan Langit, dikenal sebagai Bijak Leluhur, tata negara Konfusianisme, menulis "Ilmu Konfusianisme".

Empat bijak ini terbentang sepanjang waktu yang sangat panjang, Konfusius Agung menjadi bijak sepuluh ribu tahun lalu, Subagung lima ribu tahun lalu, Bijak Penegak tiga ribu tahun lalu, Bijak Leluhur seribu lima ratus tahun lalu, semuanya terpaut seribu lima ratus tahun.

Hanya bijak generasi pertama yang mendapat pengakuan ketetapan langit, pantas disebut abadi.

Bijak berikutnya, semuanya setengah langkah menuju bijak sejati, hanya kurang pengakuan langit, tetapi pengaruhnya sama sekali tak kalah.

Tiga bijak pertama cukup dipahami Gu Jinnian, adab manusia sebagai pembuka, mendidik rakyat, adab junzi sebagai jalan guru-murid, agar orang membaca dan memperbaiki diri untuk menjadi junzi, adab negara sebagai pencegah perang, menyejahterakan rakyat.

Namun yang benar-benar menarik perhatian Gu Jinnian adalah bijak keempat.

Disebut Bijak Ketetapan Langit, tapi catatan sejarah menyebutkan, seribu lima ratus tahun lalu takdir langit belum memilih Konfusianisme, hanya saja kaum terpelajar menganggap ia berhasil menembus belenggu takdir, memaksa mencapai tingkat bijak, menyebarkan Konfusianisme, sehingga mengalami hukuman langit.

Pandangan ini diakui kaum terpelajar, tapi tidak oleh aliran lain, sehingga masih ada keraguan.

Namun ini sudah terlalu lama terjadi, sulit dibuktikan.

Tapi pemikiran Bijak Leluhur, sangat unik.

Ia menciptakan gagasan junzi memerintah negara dan menyejahterakan dunia, Bijak Leluhur berpendapat, junzi tak boleh hanya bicara soal dunia, harus membaca, memahami jalan, masuk ke birokrasi, menggunakan kekuasaan untuk memikirkan rakyat.

Artinya, jangan hanya bicara soal rakyat, tapi benar-benar membaca dan ikut ujian negara. Kekuatan satu orang sulit mengubah dunia, tapi jika bisa menduduki jabatan tinggi, satu kata bisa menyelamatkan ribuan nyawa.

Mendorong kaum terpelajar berebut kekuasaan, makin tinggi jabatan makin baik, bukan hanya menjadi cendekiawan yang hanya pandai berkata-kata.

Ini seperti memberi alasan sempurna bagi kaum terpelajar untuk jadi pejabat. Jika dilihat sejarah, pada masa itu, kaum terpelajar memang jadi pejabat, tapi umumnya diminta oleh kerajaan.

Meski sudah jadi pejabat, mereka sering cari masalah, menunjukkan sikap menentang kekuasaan, bersih dan jujur.

Kalaupun jadi pejabat korup, tetap saja punya kedekatan khusus.

Situasi saat itu sangat rumit.

Karena secara aktif menjadi pejabat dianggap memalukan, apalagi jika bersekongkol dengan yang lain, meski tak ikut korupsi, tapi tanpa bukti pun tetap dicurigai, manusia memang cenderung iri, makin besar jabatan, makin banyak suara sumbang.

Zaman itu sangat aneh.

Munculnya Bijak Leluhur memberi arah berpikir yang sangat logis bagi para terpelajar.

Maka sekarang, demi jadi pejabat, kaum terpelajar rela melakukan apapun, bahkan dimaki kaisar pun mau menahan diri.

Pokoknya cukup bilang, aku menahan diri demi rakyat.

Apakah benar, nanti setelah aku mati baru tahu.

Saat ini, arus utama kaum terpelajar seperti itu.

Jelas ada masalah, bahkan masalah besar.

"Bijak generasi keempat, tampaknya menanggung beban berat."

Memikirkan ini semalaman, Gu Jinnian merasa, bijak keempat ini benar-benar dijadikan kambing hitam.

Bukan berarti tak layak, sebaliknya, ia punya banyak jasa, tapi teori itu jadi inti.

Ilmu Konfusianisme dijadikan kitab suci oleh kaum terpelajar zaman ini.

Ada banyak hal yang tak diketahui, Gu Jinnian hanya bisa meraba sedikit, tak berani berpikir lebih jauh.

Sedangkan buku ketiga, Kitab Pemula Para Bijak, sudah dibaca secara garis besar oleh Gu Jinnian.

Intinya adalah lima kebajikan: kasih, keadilan, sopan santun, kebijaksanaan, dan kepercayaan.

Menjelaskan apa itu adab dan junzi, dan ketika Gu Jinnian meletakkan buku, segaris demi segaris bakat masuk ke pohon purba.

Menempel pada cabang kelima.

Namun tidak ada biji yang tercipta, hanya sedikit tunas.

Ternyata, Konfusianisme juga termasuk satu cabang.

"Tuan Muda, waktunya pelajaran."

Saat itu, suara kepala pelayan terdengar dari luar, membangunkan Gu Jinnian dari lamunannya.